Browsed by
Tag: שחרית

פערים בלתי נסבלים (פורסם ב"גלובס", 10.2.16) (נוסח מלא)

פערים בלתי נסבלים (פורסם ב"גלובס", 10.2.16) (נוסח מלא)

"[המורה] אמר, נניח שכיתה זו היא האומה. ואומה זו יש לה חמישים מליון כסף. האין אומה זו שרויה בשגשוג כלכלי? תלמידה מספר עשרים, האין אומה זו שרויה בשגשוג כלכלי? כלום אינך בת לאומה עשירה?" "ומה ענית את?" שאלה לואיזה. "העלמה לואיזה, אמרתי שאיני יודעת. שאינני יכולה לדעת אם אני בת לאומה עשירה או לא, כל עוד אינני יודעת בידי מי הכסף, ואם משהו ממנו שייך לי. אבל זו לא היתה תשובה ממין השאלה. לא תשובה לעניין", אמרה סיסי ומחתה את…

Read More Read More

טובה הקבוצה על האחד (עם ד"ר ליה אטינגר) (Ynet, 8.12.15)

טובה הקבוצה על האחד (עם ד"ר ליה אטינגר) (Ynet, 8.12.15)

בכיתה ח'4 המורה גליה מתחילה כל שיעור בבוחן בקיאות על החומר של השיעור הקודם. חמשת המצטיינים בכיתה זוכים בציון לשבח. שמם של חמשת הילדים שזכו במספר הגדול ביותר של ציונים לשבח במשך החודש מתנוסס ברשימת המצטיינים המתפרסמת הן על קיר בית הספר והן באינטרנט. גם בכיתה ח'3 המורה רינה מתחילה כל שיעור בבוחן בקיאות על החומר של השיעור הקודם. גם היא בוחרת ומפרסמת את שמות חמשת המצטיינים. אך אצל המורה רינה הילדים לומדים את החומר בקבוצות של חמישה וחמישתם אחראיים…

Read More Read More

בין פאריס לדמשק (פייסבוק שחרית, 16.11.2015)

בין פאריס לדמשק (פייסבוק שחרית, 16.11.2015)

הגילויים על כך שאחד המעורבים בשרשרת הפיגועים המזעזעת בפאריס הגיע לצרפת כמבקש מקלט מסוריה ממחישה, בזעיר אנפין, את הבעיות הגדולות של זמננו: הטרור, משבר הפליטים, משבר האקלים (בעוד שבועיים תתכנס בפאריס, דווקא שם, דווקא עכשיו, ועידה מכרעת למאבק בשינויי האקלים), וההתחמקות התאגידית מתשלומי מס. בכל המקרים מדובר בבעיות חוצות גבולות, שמחייבות שיתופי פעולה בין-מדינתיים, ובעיקר הבנה והפנמה עד כמה מוגבל הניסיון לטפל בבעיה אחת מבלי לראות את הקשר בין כלל הבעיות, ותוך התעלמות מהתלות ההדדית הקושרת בינינו, היום יותר מתמיד….

Read More Read More

בין הפרטי לאוניברסלי (פייסבוק שחרית, 12.9.2015)

בין הפרטי לאוניברסלי (פייסבוק שחרית, 12.9.2015)

כמו חגים אחרים, גם חג הסוכות מגלם את המתח הפורה הקיים ביהדות בין הפרטיקולרי לאוניברסלי, בין הדאגה לעצמנו ולבני עמנו לבין האמפתיה כלפי הזולת, הזר השונה מאיתנו. כך, מנהג האושפיזין שבו אנו מצווים לפתוח את שערינו בפני אורחים נתפס בדרך-כלל כמופנה פנימה – לאירוח של בני כל קבוצות העם, אך אין ספק שניתן להקיש ממנו – גם לאור מצוות וסיפורים (אברהם אבינו והמלאכים, למשל) אחרים – על חשיבותו המרכזית של אתוס הכנסת האורחים כולם, לרבות גרים ופליטים. באופן דומה, אפשר…

Read More Read More

שיעור חברה (פייסבוק שחרית, 1.9.2015)

שיעור חברה (פייסבוק שחרית, 1.9.2015)

מכירים את חנה ליפשיץ? לא? חבל. כי היא אחד הא/נשים המשפיעים ביותר על חינוך הילדים שלנו. ליפשיץ היא מנכ"לית חברת מרמנת, חברה עסקית הנותנת למשרד החינוך מדי שנה שירותים בשווי מאות מליוני שקלים: נסיעות לפולין, השאלת ספרי לימוד, הכשרת מנהלים, בדיקת בחינות בגרות, מרכזי העשרה למחוננים, פיתוח תהליכים פדגוגיים… You name it. ומרמנת לא לבד. על-פי הערכות, משרד החינוך מזרים מדי שנה לגופים פרטיים – חברות, עמותות, קרנות – לא פחות מ-11 מיליארד ש"ח, כרבע מתקציבו. איפה הבעיה? לרבים מהארגונים…

Read More Read More

מהי המשמעות של ט' באב לחיים בישראל 2015? (פייסבוק שחרית, 24.7.2015)

מהי המשמעות של ט' באב לחיים בישראל 2015? (פייסבוק שחרית, 24.7.2015)

המתח בין הזהות הפרטיקולרית לתבונה האוניברסלית, בין נאמנות לשבט לבין נאמנות לאנושות – עובר כחוט השני בהגות היהודית. ד"ר מיכה גודמן הראה באופן מרתק בספריו כיצד ניתן למצוא את כפל הפנים הזה שמלווה את היהדות מזה דורי דורות בכתביהם של הרמב"ם ושל רבי יהודה הלוי. ודוק: אין כאן סתירה שצריך לפתור כי אם שניות שכדאי ללמוד לחיות עמה, שכן כפל הפנים הזה קיים בכל אחד מאיתנו – דאגה לעצמנו לעומת דאגה לזולת, סולידריות (כלפי פנים) לעומת אמפתיה (כלפי חוץ). כדאי…

Read More Read More

4 שנים למחאה החברתית: מתחילים לראות שינוי (פורסם ב-NRG ,15.7.2015)

4 שנים למחאה החברתית: מתחילים לראות שינוי (פורסם ב-NRG ,15.7.2015)

לפני ארבע שנים בדיוק נטעו דפני ליף וחבריה אוהלים בשדרות רוטשילד. הרבה מים זרמו מאז – שתי מלחמות, שתי מערכות בחירות, המון הפגנות, הרבה ועדות ואינסוף להג ברשתות החברתיות – אך תשובה מוסמכת לשאלה האם המחאה הצליחה – עדיין אין. למעשה, רבים גורסים שהמחאה נכשלה ושמרבית הכוס, אם לא כולה – ריקה: נכון, חלק מהטייקונים נפלו, אבל השפעתם ועוצמתם של "הברונים" שנותרו, חזקות מתמיד (ע"ע יצחק תשובה). נכון, היו הפגנות ענק, אבל ממשלות עדיין לא סופרות את הציבור (איך נשכח…

Read More Read More